申論是公考考試決定成敗的一科，也是考生認為比較難的科目。很多考生在申論的復習上下了很多功夫，看了很多資料，但分析問題、提出對策總是“不對路”。原因在于很多考生是應屆畢業(yè)生，沒有工作經(jīng)驗特別是國家機關(guān)的工作經(jīng)驗，所以，要用公考思考問題的方式，站在政府的立場上去做申論。

    如何幫助考生盡快找到公考思考的感覺，進入申論角色就是一個首先要解決的問題。我的經(jīng)驗是：與其讓他去設想從未經(jīng)歷過的公考的思考方式和政府立場，還不如挖掘其自身的潛能。

    上輔導考生復習申論時，我會跟他提起“修、齊、治、平”，并且啟發(fā)他們就是國家的治理者，在遇到申論題目中所呈現(xiàn)的問題時，以一個“治國者”的身份去思考問題，謀劃對策。這時，絕大部分考生都能找到感覺。

   “修身、齊家、治國、平天下”是我國儒家思想的集中代表，其實我們每一個人自出生起，都或多或少地承繼著這種思想，換句話說，“修齊治平”的思想，是浸透在我們骨骼里的東西，是我們本身就有的思想。當提到“修齊治平”思想時，很容易啟發(fā)起考生“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。

   一想到其本人即為國家的治理者、問題的解決者，考生就很容易地進入角色和思考解答問題，從而解決了本文開頭部分所提到的分析問題、提出對策、答題“不對路”的問題。帶著“治國”思想的考生，能較容易地做到以下幾點：

一是調(diào)整了心態(tài)，考慮問題開始變得積極和負責，不再報怨甚至批判；
二是分析問題時變得辯證和全面，避免了偏激；
三是提出對策時變得理性，會考慮對策的可操作性，從而避免了陷入理想主義和空泛；
四是回答問題時，不再想當然地根據(jù)生活常識和經(jīng)驗作答。

    而以上四點正是做好申論試題的一個思維前提，對解答好申論問題具有重要的意義。

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